TOTAO
Em todo o homem entoa o sinao:
- Esse cara é o Tao!
Mesmo confuso, sem fuso, meio anormao.
Esse é o Tao!
No corpo, na alma, na lida espirituao.
No denso, no leve, no andar do plano astrao.
No YIN, no YANG, na dança sensuao.
No sonho ou lucidez do ser que é imortao!
Conscienciao!
O Tao está além da projeção mentao.
No Tan Tien, no Shen mais alto, no vôo geniao.
Fenomenao!
Se você não entendeu o estado vibracionao, não faz mao!
Tudo que permeia é o Tao!
Diz Tao-Chi, Wu-Chi, meu nome é Tao!
Diz Tao-Ki, Fo-Hi ou Lao,
Om-Tao, etc. e Tao.
Diz é o Tao e finao.
Que Tao?
Legao!
- Maurício Santini -
São Paulo, 11 de dezembro de 1996.
Para facilitar a compreensão do leitor em cima desse texto “geniao” do Maurício, posto na seqüência algumas explicações sintéticas sobre as expressões taoístas utilizadas por ele:
1. Tao (do chinês): "O Caminho"; "a essência de tudo"; "O Todo". Na verdade, o TAO não pode ser descrito ou explicado por palavras humanas. Por isso, deixo a cargo do sábio Lao-Tzé uma explicação mais apropriada:
"Há algo natural e perfeito, existente antes de Céu e Terra.
Imóvel e insondável, permanece só e sem modificação.
Está em toda parte e nunca se esgota.
Pode-se considerá-lo a Mãe de tudo.
Não conhecendo seu nome, chamo-o TAO.
Obrigado a dar-lhe um nome, o chamaria Transcendente."
- Lao Tzé - in "Tao Te King" –
2. CHI (do chinês): "Força vital", "Energia".
3. Yin e Yang (do chinês): São as polaridades do Chi, as alternâncias da força vital em sua manifestação fenomênica.
4. Wu-Chi (do chinês): O Grande Vazio primordial de onde surgiu a manifestação vital produzida pelo TAO.
5. Tao-Chi: Equipe extrafísica de amparadores ligados à egrégora (atmosfera espiritual) do Taoísmo. Originalmente eram duas equipes: a equipe Tao e a equipe Chi. Posteriormente, as duas equipes se fundiram numa só: Tao-Chi. Esse grupo passa ensinamentos oriundos do Taoísmo adaptados à realidade ocidental e aos estudos espirituais modernos, notadamente sobre as projeções da consciência e os estudos de Bioenergia. São exímios manipuladores de energia e ajudam a muitos projetores.
6. Projeção do corpo mental (ou projeção mental): Experiência fora do corpo onde o projetor se projeta para além do plano astral, nas altas esferas extrafísicas, em planos de pura consciência, amor e luz.
7. Tan t’ien (do chinês): Esfera do elixir interior; Centro de coleta de Chi. Para os taoístas, a força vital se manifesta no corpo em três centros de captação e circulação da energia: o baixo ventre (Ching, o tan t’ien inferior), o centro do peito (Chi, o tan t’ien médio) e o centro da cabeça (Shen, o tan t’ien superior).
8. Pedi ao nosso colega Washington da Silva (Professor de Literatura Brasileira e Portuguesa, e colaborador de nosso site – ver sua coluna na revista on line – www.ippb.org.br) para comentar sobre o “geniao” jogo de palavras do Maurício nesse texto. Segue na seqüência os comentários dele:
"Esse poema do escritor Maurício Santini revela a sua grande habilidade para com as palavras metafóricas. Manipula rimas e idéias para tratar de uma Filosofia “tao” antiga como o Taoísmo. É bem óbvia a relação das rimas da palavra Tao e outras, no poema. Além disso, há a superação da dualidade através de uma ironia de grandeza cósmica. O Tao não pode ser definido. E é exatamente isso que o poeta consegue: fazer com que o leitor não tenha fôlego nem consiga pensar muito, pois o Tao é para ser sentido e não pensado, intelectualizado.
O poeta atinge (ou ultrapassa) os conceitos modernos de poesia. Como a intertextualidade, por exemplo. Na intertextualidade, um texto fala com o outro texto, rebate, concorda, discorda, faz parodias etc. Ou seja, não dá tempo para o leitor refletir, mas sim para sentir. Além disso, consegue deixar um gostoso teor de Felicidade Divinal, re-velando o que é o Tao: Amor Cósmico."
- Esse cara é o Tao!
Mesmo confuso, sem fuso, meio anormao.
Esse é o Tao!
No corpo, na alma, na lida espirituao.
No denso, no leve, no andar do plano astrao.
No YIN, no YANG, na dança sensuao.
No sonho ou lucidez do ser que é imortao!
Conscienciao!
O Tao está além da projeção mentao.
No Tan Tien, no Shen mais alto, no vôo geniao.
Fenomenao!
Se você não entendeu o estado vibracionao, não faz mao!
Tudo que permeia é o Tao!
Diz Tao-Chi, Wu-Chi, meu nome é Tao!
Diz Tao-Ki, Fo-Hi ou Lao,
Om-Tao, etc. e Tao.
Diz é o Tao e finao.
Que Tao?
Legao!
- Maurício Santini -
São Paulo, 11 de dezembro de 1996.
Para facilitar a compreensão do leitor em cima desse texto “geniao” do Maurício, posto na seqüência algumas explicações sintéticas sobre as expressões taoístas utilizadas por ele:
1. Tao (do chinês): "O Caminho"; "a essência de tudo"; "O Todo". Na verdade, o TAO não pode ser descrito ou explicado por palavras humanas. Por isso, deixo a cargo do sábio Lao-Tzé uma explicação mais apropriada:
"Há algo natural e perfeito, existente antes de Céu e Terra.
Imóvel e insondável, permanece só e sem modificação.
Está em toda parte e nunca se esgota.
Pode-se considerá-lo a Mãe de tudo.
Não conhecendo seu nome, chamo-o TAO.
Obrigado a dar-lhe um nome, o chamaria Transcendente."
- Lao Tzé - in "Tao Te King" –
2. CHI (do chinês): "Força vital", "Energia".
3. Yin e Yang (do chinês): São as polaridades do Chi, as alternâncias da força vital em sua manifestação fenomênica.
4. Wu-Chi (do chinês): O Grande Vazio primordial de onde surgiu a manifestação vital produzida pelo TAO.
5. Tao-Chi: Equipe extrafísica de amparadores ligados à egrégora (atmosfera espiritual) do Taoísmo. Originalmente eram duas equipes: a equipe Tao e a equipe Chi. Posteriormente, as duas equipes se fundiram numa só: Tao-Chi. Esse grupo passa ensinamentos oriundos do Taoísmo adaptados à realidade ocidental e aos estudos espirituais modernos, notadamente sobre as projeções da consciência e os estudos de Bioenergia. São exímios manipuladores de energia e ajudam a muitos projetores.
6. Projeção do corpo mental (ou projeção mental): Experiência fora do corpo onde o projetor se projeta para além do plano astral, nas altas esferas extrafísicas, em planos de pura consciência, amor e luz.
7. Tan t’ien (do chinês): Esfera do elixir interior; Centro de coleta de Chi. Para os taoístas, a força vital se manifesta no corpo em três centros de captação e circulação da energia: o baixo ventre (Ching, o tan t’ien inferior), o centro do peito (Chi, o tan t’ien médio) e o centro da cabeça (Shen, o tan t’ien superior).
8. Pedi ao nosso colega Washington da Silva (Professor de Literatura Brasileira e Portuguesa, e colaborador de nosso site – ver sua coluna na revista on line – www.ippb.org.br) para comentar sobre o “geniao” jogo de palavras do Maurício nesse texto. Segue na seqüência os comentários dele:
"Esse poema do escritor Maurício Santini revela a sua grande habilidade para com as palavras metafóricas. Manipula rimas e idéias para tratar de uma Filosofia “tao” antiga como o Taoísmo. É bem óbvia a relação das rimas da palavra Tao e outras, no poema. Além disso, há a superação da dualidade através de uma ironia de grandeza cósmica. O Tao não pode ser definido. E é exatamente isso que o poeta consegue: fazer com que o leitor não tenha fôlego nem consiga pensar muito, pois o Tao é para ser sentido e não pensado, intelectualizado.
O poeta atinge (ou ultrapassa) os conceitos modernos de poesia. Como a intertextualidade, por exemplo. Na intertextualidade, um texto fala com o outro texto, rebate, concorda, discorda, faz parodias etc. Ou seja, não dá tempo para o leitor refletir, mas sim para sentir. Além disso, consegue deixar um gostoso teor de Felicidade Divinal, re-velando o que é o Tao: Amor Cósmico."